Запознайте се с водещия на новини, създаващ LGBTQ+ история в мексиканската телевизия
МЕКСИКО СИТИ (AP) — Гилермо Бараза жужи с нервна енергия, докато гледа как се трансформира.
Ръцете деликатно рисуват ивици в ярко розово сенки за очи върху ъгловатото лице на Бараза, докато новинарски и гримьорски екипи се суетят около него.
Тази вечер, в малко студио, разположено в сърцето на Мексико Сити, Бараза твори история.
Чрез своя драг герой Аманда, 32-годишният журналист е първата в историята драг кралица, водеща на новинарска програма за мексиканската телевизия.
Излизайки под блясъка на студийните светлини, Barraza се стреми да разшири границите на обществото на място, където както ЛГБТК+ хората, така и журналистите са обект на насилие. И той го прави в момент, когато въпросът се върна в обществения дискурс с насилствената смърт на един от гостите в програмата му, една от най-известните куиър фигури в страната, която по-късно беше открита мъртва заедно с техните партньор с десетки порязвания по тялото си.
„Имайки алтер его, имате по-малко проблеми, защото те не могат да тормозят герой. Имате повече свобода да говорите“, каза той. „Има много неща, които Гилермо не би направил или казал, за които Аманда не би се замислила.“
Докато той го казва, неговият гримьор му помага да си сложи ярко руса перука, а Бараза свива рамене върху лилав блейзър с пайети. Всяко парче продължава като още един слой осеяна с искри броня, докато всичко, което остава от Бараза, е закачлива усмивка под лилаво червило.
„Хайде да тръгваме, да тръгваме“, казва Бараза, крачейки през залите, всяка тракането на кожените му ботуши, прозвучаващо като акт на неподчинение към общество, което отдавна е отхвърлило хора като него.
„Рок звезда“, добавя той, натискайки тежките метални врати и влизайки в снимачната площадка си.
___
От самото начало програмата „La Verdrag“ имаше за цел да промени радикално начина, по който се гледа на ЛГБТК+ общността в мексиканското общество. Излъчена за първи път през октомври, програмата противоречи на зърното в силно „мачо“ страна, където почти 4 на всеки 5 души се идентифицират като католици.
Програмата — игра на думи на испански, смесваща думата „истина“ ” и „drag” — за първи път се реализира, когато Barraza, журналист с 10-годишен опит, пое кормилото на новинарската емисия на своята обществена телевизионна станция, Canal Once, по време на честването на Pride в Мексико през юни, облечен в драг.
Смазата от коментари на омраза, които последваха, първо изплаши Бараза, който вече беше получил две смъртни заплахи, работейки като журналист в Северно Мексико. Но скоро това накара него и телевизионната станция да създадат шоу, което да направи място за обсъждане на проблемите на LGBTQ+ със сериозен тон.
„Това само преди години би било напълно немислимо да се говори за транссексуалност, пол, влечение“, каза Вианей Фернандес, директор на новините в Canal Once. „Искаме да отворим пространства за ЛГБТК+ общността и трябва да го направим със сериозна перспектива, като признаваме не само правата им, но и способностите им.“
В Мексико драг — актът на обличане в преувеличени тоалети, които предизвикват половите стереотипи – отдавна се използва в развлекателни и комедийни предавания като „El Show de Francis“, „Las Hermanas Vampiras“ и „Desde Gayola“.
В предаванията често се използва гей обиди и карикатурни стереотипи. Все пак те предприеха ключови стъпки в създаването на пространство за queer общността в Мексико, каза Джаир Мартинес, изследовател от мексиканската организация за правата на ЛГБТК+ хора Letra S.
„Те са пионери, показват как можете да се трансформирате от жертва към някой с способност да се противопоставя“, каза той.
Израствайки гей в хипер-консервативния северен град Кулиакан, Синалоа, Бараза никога не е виждал гей герои, с които се идентифицира на по-дълбоко ниво, взирайки се в него от екрана на тромавия телевизор на семейството му.
В новинарските канали единственият път, когато гейовете са били възпитавани, е след престъпление от омраза или брутално убийство. В училище хората биха направили всичко възможно, за да не изглеждат гейове. Със семейство, което продължава да се бори да приеме публичното му изразяване на пола, Бараза каза, че е израснал в себе си едва когато се включи в театрална общност, където се роди неговият герой на Аманда.
„В Синалоа те да те науча да не бъдеш гей. каза Бараза. „В исторически план винаги сме били обект на подигравки, обект на забавление.“
В други страни, с възхода на предавания като „RuPaul’s Drag Race“, драгът постепенно се смеси с масовата култура. Но драгът отдавна се използва като инструмент или съпротива, когато LGBTQ+ общността е „подложена на атака“, обясни Майкъл Монкрийф, изследовател от Женевския университет, който е изучавал историята на драг кралиците.
Ранните примери датират отпреди до английските „къщи на Моли“ от 18-ти век, тайни места за срещи, където хората се преобличали и които често били нахлувани от властите, когато хомосексуализмът все още бил углавно престъпление. По-късно драгът ще стане неразделна част от така наречения Харлемски ренесанс и лицата на съпротивата в ключови моменти като епохата на Маккарти.
През последните 15 години практиката се разпространи по целия свят от Израел до Москва до части от Африка, каза Монкриф, и продължава да се използва в САЩ за борба с вълната от законодателство и забрани срещу ЛГБТК+.
„Това са бойците на тяхната общност“, каза Монкриф. „Драг кралиците бяха готови да правят нещата, които никой друг не искаше да прави.“
___
Barraza открива програмата си с характерен замах, застанал на сцена, заобиколен от три яки излъчващи камери и продуценти със слушалки, които отброяват „четири, три, две, едно“.
Днес, облечен в пухкава синьо-лилава бална рокля, Бараза се върти, гледа в камерата със своите брадичката е наклонена нагоре и казва: „Добре дошли в La Verdrag, програмата, в която малцинствата се превръщат в мнозинство.“
В продължение на 40 минути шоуто на Barraza преминава през най-големите заглавия за деня – пол на изборите в Мексико през 2024 г., правата на човека в историческа миграция в САЩ и насилие срещу куиър популации. Той насочва останалата част от програмата към задълбочено докладвани истории и интервюта, всяко от които връща назад различен слой от света на странностите в Мексико.
Една седмица, това е дълбоко гмуркане върху транссексуалните младежи в Мексико, следващата това е интервю с Ociel Baena, първият открито небинарен човек в Латинска Америка, който заема съдебен пост. Една от най-разпознаваемите ЛГБТК+ фигури в страната, Баена преодолява бариера след бариера, превръщайки се в емблематична битка за видимост, поддържана отдавна от драг кралиците от миналото.
„Тази реч на омразата срещу мен продължава да расте и растат. Виждал съм го в социалните медии. Това, което е най-жалко, са смъртните заплахи, които получавам напоследък“, каза Баена. „Те са съставки, които създават благодатна почва за убийства.“
С блейзър, сребърни обувки, обгърнати от бяла пола и характерното им ветрило с дъга, това ще бъде последното телевизионно интервю, което магистратът ще даде. . Само седмици по-късно на Бараза ще бъде напомнено, че излизането от тази кутия на място като Мексико може да доведе до смъртоносни последици.
Баена е намерен мъртъв до техния партньор в дома им в консервативния централен мексикански щат Агуаскалиентес. Това, което изглеждаше като почти две дузини порязвания с бръснач, нарязани по тялото им, преследваха Бараза и много странни хора в Мексико.
Само часове след като тялото на Баена беше открито, местните прокурори бързо описаха смъртта като убийство-самоубийство, ход, често предприеман от властите, за да нарекат даден случай престъпление от страст и бързо да отложат делата в страна, където почти 99% от престъпленията остават неразкрити.
Местните прокурори казаха, че изглежда партньорът на Баена е убил магистрата тогава се самоуби, теория бързо отхвърлена от други мексикански служители и мексиканската LGBTQ+ общност, които казаха, че това е просто още един опит на властите да премахнат насилието срещу тях.
Активистите продължават да настояват за по-задълбочено разследване, като вземете предвид нарастващите смъртни заплахи срещу Baena и историческото насилие срещу LGBTQ+ населението. През първия месец на 2024 г. властите и правозащитните групи регистрираха поне още трима убити транссексуални хора.
___
Събрал се с група приятели в апартамента си в Мексико Сити, след като гледал първия излъчване на “La Verdrag,” Barraza прелиства редици от коментари на омраза, заливащи социалните медии на Canal Once, нещо, което само ще продължи да расте с всяко излъчване.
„„Бог забранява перверзията, само Сатана е доволен от гниене на този свят. Какъв отвратителен гад", чете Бараза с гръмотевичен смях, подхвърляйки шеги с характерната си лекота.
Зад това е пелена от страх, напомняне за тежестта на това, което предприема.
Освен че е едно от най-смъртоносните места за практикуване на журналистика в света, Мексико има едни от най-високите нива на насилие срещу LGBTQ+ общности в Латинска Америка, регион, където престъпленията от омраза и насилието, основано на пола, вече са високи .
„Няма да съм първият убит журналист и няма да съм последният“, каза той. „Най-големият ми страх е, че това, което правя, ще нарани други хора, партньора ми, майка ми, брат ми.“
През последните шест години правозащитната група Letra S документира поне 513 целенасочени убийства на ЛГБТК+ хора в Мексико. Случаите на насилие само са се увеличили през последната година, каза Мартинес, изследовател на Letra S, проследяващ смъртните случаи.
Убийствата на гейове и транссексуални хора често се характеризират с особена форма на бруталност, телата са оставени осакатени от техните виктимизатори. Въпреки че една нормална жертва на убийство в Мексико може да бъде намушкана веднъж и да показва признаци на побой, Мартинес каза, че е виждал случаи на гей хора, които са били намушкани с нож до 20 пъти, гениталиите им са били отрязани и по телата им са изписани омразни послания.
„Те не просто се опитват да сложат край на жертвата, а по-скоро изпращат послание към цялото население. Тази бруталност има за цел да дисциплинира или да даде пример какво може да се случи на други ЛГБТК+ хора,” каза Мартинес.
___
Бараза наднича в морето от хиляди опечалени, носещи свещи и знамена на Прайда в средата на ноември, мрачност, изписана на нормално оживеното му лице.
По почти всяка повърхност има снимки на магистрата Баена, който само седмици преди това седеше срещу Бараза и говори за нарастващата смърт заплахи, които получиха за своята активност.
Насилствената им смърт разтърси мексиканската гей общност, която някога гледаше на Баена като на вокален лидер в борбата си за видимост. Скандирания „Справедливост, справедливост!“ се носеше над Бараза, чийто ум се въртеше през коментарите на омраза, изскачащи в социалните медии на La Verdrag.
„И двамата са болни в главата“, гласеше един. „Божествена справедливост.“
„Една седмица пиян, празнуващ убийството им, светът е по-добро място“, би прочел друг.
Той вижда проблясъци на Баена, усмихната и смееща се до него зад камерите на студиото му.
„Майка ми ми писа тази сутрин невероятно притеснена. Няколко приятели ми писаха с думите: „Човече, излезте от светлината на прожекторите. Не говорете политика. Защитете се“, каза Бараза. „Не искам майка ми да е тази, която марширува тук.“
Докато Бараза марширува заедно с хиляди други, криволичещи през главната артерия на Мексико Сити, сълзите започват да се стичат по лицето му. Партньорът му, Франсиско, обвива ръце около Бараза и те пристъпват напред ръка за ръка, вървейки, докато вятърът, биещ около тях, изсуши сълзите им.
„В тази страна никой не е в безопасност“, Бараза казах. „Колкото по-видим си, толкова повече искаш да се бориш за промяна, толкова повече поставяш мишена в собствените си гърди. И ако трябва да изложим живота си на карта, това е, което ще направим, защото няма да позволим на страха да победи.“
___
Следете отразяването на AP за Латинска Америка и Карибите на https://apnews.com/hub/latin-america
